رسالة سريعة إلى المنتقبات
من طارق الحمودي
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد
فإن النقاب والبرقع من الألبسة النسائية المستحبة عندي شخصيا..تبعا لكثير من أهل العلم..وذهب بعض أهل العلم الفضلاء من المتقدمين والمتأخرين وليس هذا موضوع رسالتي.
يخطئ من يعتقد أن النقاب بدعة في الدين فإن العلماء متفقون على شرعيته بين موجب ومستحب ..وقد كنت ناقشت بعض من يرى أنه بدعة في حوار طويل مسجل على بعض المنتديات ثم تراجع عن ذلك ..وكان مما أوردته عليه حفظه الله أن عائشة رضي الله عنها قالت لبعض النساء في مسائل الحج : أليس لكن فينا اسوة..فثبت أن أمهات المؤمنين أسوات للنساء في أمورهن كما أن النبي صلى الله عليه وسلم اسوة للرجال في أمورهم والجميع في ما هو مشترك
الذي أريد أن أنبه عليه أن كمة (تغطية الوجه) ربما فهمت خطأ من بعض الأخوات..ففهمنها على أن الوجه كله يغطى بما في ذلك العينان ...فصرن يغطين أعينهن أيضا وهذا مخالف لمقتضى معنى النقاب
فالنقاب غطاء الوجه الذي أحدث فيه نقبان اي ثقبان للعين..بحيث يبدوان ويمكنان من النظر
ولا أعرف أن العينين مما يجب تغطيتهما ..ولا يغطيان إلا في حالات خاصة..كأن تكون المرأة مسفرة عن وجهها في الحج مثلا بعيدة عن الرجال..فإذا اقترب رجل منها اسدلت ثوبا من أعلى على وجهها فغطت كل الوجه ...إلى أن يمر ويبتعد...كما كانت تفعل الصحابيات..أو تسدل ثوبا من أعلى ولا تشده على رأسها وتجعل فيه ثقبين للعينين...لأن النقاب ممنوع في الإحرام وهو نوع تفصيل على الوجه..وإحرام المرأة في وجهها وكفيها.
فتغطية العينين ليس اصلا..إنما هو حالات استثنائية..فأرجو من أخواتنا الفاضلات أن ينظرن إلى رسالتي بعين الاعتبار..فإن اقتنعن به فالمروجو نشره بين أخواتنا الفضليات...فإن فيه تيسيرا كبيرا عليهن في حالة خروجهن من البيت...والله ما أريد بهذا إلا النصح والخير لأخواتنا...فقد سبق أن أنكرت علي بعض الأخوات في بعض المنتديات..ثم بعد نقاشها تبين لها هي أنها لا تعرف معنى النقاب ...
وأحيي فيهن حرصهن على الستر ...واسأل الله لهن الثواب والثبات
والله تعالى أعلا وأعلم...والله الموفق والحمد لله رب العالمين.
من طارق الحمودي
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد
فإن النقاب والبرقع من الألبسة النسائية المستحبة عندي شخصيا..تبعا لكثير من أهل العلم..وذهب بعض أهل العلم الفضلاء من المتقدمين والمتأخرين وليس هذا موضوع رسالتي.
يخطئ من يعتقد أن النقاب بدعة في الدين فإن العلماء متفقون على شرعيته بين موجب ومستحب ..وقد كنت ناقشت بعض من يرى أنه بدعة في حوار طويل مسجل على بعض المنتديات ثم تراجع عن ذلك ..وكان مما أوردته عليه حفظه الله أن عائشة رضي الله عنها قالت لبعض النساء في مسائل الحج : أليس لكن فينا اسوة..فثبت أن أمهات المؤمنين أسوات للنساء في أمورهن كما أن النبي صلى الله عليه وسلم اسوة للرجال في أمورهم والجميع في ما هو مشترك
الذي أريد أن أنبه عليه أن كمة (تغطية الوجه) ربما فهمت خطأ من بعض الأخوات..ففهمنها على أن الوجه كله يغطى بما في ذلك العينان ...فصرن يغطين أعينهن أيضا وهذا مخالف لمقتضى معنى النقاب
فالنقاب غطاء الوجه الذي أحدث فيه نقبان اي ثقبان للعين..بحيث يبدوان ويمكنان من النظر
ولا أعرف أن العينين مما يجب تغطيتهما ..ولا يغطيان إلا في حالات خاصة..كأن تكون المرأة مسفرة عن وجهها في الحج مثلا بعيدة عن الرجال..فإذا اقترب رجل منها اسدلت ثوبا من أعلى على وجهها فغطت كل الوجه ...إلى أن يمر ويبتعد...كما كانت تفعل الصحابيات..أو تسدل ثوبا من أعلى ولا تشده على رأسها وتجعل فيه ثقبين للعينين...لأن النقاب ممنوع في الإحرام وهو نوع تفصيل على الوجه..وإحرام المرأة في وجهها وكفيها.
فتغطية العينين ليس اصلا..إنما هو حالات استثنائية..فأرجو من أخواتنا الفاضلات أن ينظرن إلى رسالتي بعين الاعتبار..فإن اقتنعن به فالمروجو نشره بين أخواتنا الفضليات...فإن فيه تيسيرا كبيرا عليهن في حالة خروجهن من البيت...والله ما أريد بهذا إلا النصح والخير لأخواتنا...فقد سبق أن أنكرت علي بعض الأخوات في بعض المنتديات..ثم بعد نقاشها تبين لها هي أنها لا تعرف معنى النقاب ...
وأحيي فيهن حرصهن على الستر ...واسأل الله لهن الثواب والثبات
والله تعالى أعلا وأعلم...والله الموفق والحمد لله رب العالمين.
